经济与管理系思想政治教育专业

《西方哲学史》课程（020123）教学大纲

一、课程基本信息

课程中文名称: 西方哲学史

课程代码：020123

学分与学时：2学分 34学时

课程性质：专业选修课

授课对象：思想政治教育专业

二、课程教学目标与任务

本课程要求员工掌握古希腊罗马哲学、教父哲学、经院哲学以及文艺复兴时期的哲学的主要内容，了解每个时期哲学家的核心思想，深刻、全面地认识哲学的基本概念和原理的历史演变，形成更加科学的哲学思辨，坚定辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法。

三、学时安排

课程内容与学时分配表

四、课程教学内容与基本要求

第一章 早期希腊自然哲学

教学目的：通过学习古希腊哲学不同时期的哲学思想，把握古希腊哲学的两条特质：一是非宗教的精神，二是思辨精神。

基本要求：理解泰勒斯的水本原说、数本原说、恩培多克勒的“四根”说，掌握古希腊哲学的一些基本特征。

重点与难点：毕达戈拉斯学派

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 伊奥尼亚哲学

一、米利都学派的本原论

（一）泰勒斯的水本原说

（二）“本原” 。

第二节 南意大利哲学----毕达戈拉斯学派

一、 数本原说

二、和谐观念和灵魂理论

第三节 多元论哲学---恩培多克勒的“四根”说

一、“四根”与“友爱”、“争吵”

二、众多的“根”依照不同的比例组合在一起，就产生出可感事物，而分解则是事物的消亡。

三、古希腊哲学的一些基本特征

（一）爱智慧、尚思辨、重探索是希腊哲学的基本精神

（二）探讨phusis（自然、本性）是希腊哲学的基本内容

（三）朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质

（四）探索精神是希腊哲学的基本精神

第二章 古典时期的希腊哲学

教学目的：通过学习古典时期的希腊哲学，掌握古典时期希腊哲学的突出的特点。

基本要求：掌握苏格拉底、柏拉图和亚里士多德在基本风格、知识背景、治学方法、哲学的思路、崇尚的境界等方面的不同特征。

重点与难点：柏拉图的理念论、亚里士多德的实体论

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 智者的启蒙

一、普罗泰戈拉

（一）人是万物的尺度

（二）一切理论都有其对立的说法

二、社会生成论

三、高尔吉亚

批判（巴门尼德）存在论的三命题：

（一）无物存在。

（二）即使有物存在，也不可认识。

（三）即使能认识存在，也无法把它说出来告诉别人。

第二节 苏格拉底的德性论

一、目的伦

二、美德论

三、方法论

第三节 柏拉图的理念论

一、理念（idea）

二、可知世界与可感世界

三、回忆说和灵魂转向说

四、对理念论的反思和修正

（一）对理念论的反思

（二）摹仿创世论

第四节 亚里士多德的实体论

一、方法论与知识观

二、本原－原因论

（一）形式与质料说

（二）潜能与实现

三、运动论

（一）运动的本质、种类和形式

（二）“潜在的事物作为潜在存在的现实就是运动”。

四、存在－实体论

（一）存在论

（二）灵魂论

五、古典时期的希腊哲学的特点

第三章 晚期希腊哲学

教学目的：通过学习晚期希腊哲学，掌握快乐主义伦理观和怀疑主义不同特征。

基本要求：掌握伊壁鸠鲁主义、斯多亚学派和怀疑主义的特征和意义。

重点与难点：伊壁鸠鲁主义、怀疑主义

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 伊壁鸠鲁主义

一、研究真理标准的准则学；

（一）准则学研究的是真理的标准以及获得认识的途径

（二）伊壁鸠鲁的准则学是感觉主义的

二、研究自然及其生灭的物理学

（一）原子形状有限

（二）原子有重量

（三）原子有偏斜运动

三、研究人生及其目的的伦理学

（一）快乐主义伦理观

（二）社会契约论的思想

四、卢克莱修

第二节 斯多亚学派

一、斯多亚学派的特点

二、早期斯多亚学派

（一）逻辑学的重要贡献

（二）斯多亚学派的物理学即自然哲学

（三）斯多亚学派的伦理学核心的问题是德性、

三、中期斯多亚学派

四、晚期斯多亚学派

（一）塞涅卡

（二）爱比克泰德

（三）马可·奥勒留

第三节 怀疑主义

一、早期皮浪主义

二、晚期罗马怀疑主义

三、怀疑主义的重要意义

第四章 教父哲学

教学目的：通过学习教父哲学，掌握教父哲学的基本特征。

基本要求：掌握游斯丁、德尔图良、奥里根、特别是奥古斯丁的思想特征。

重点与难点：奥古斯丁哲学

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 护教使者

一、游斯丁

二、伊里奈乌

三、德尔图良 “正因为荒谬，所以我才相信” ：

第二节 教父哲学的体系初创者

一、克莱门

二、奥里根

第三节 教父哲学的集大成者---奥古斯丁

一、论自我意识

（一）人可以怀疑一切，唯独不能怀疑自己思维的确定性。

（二）“光照说”

二、上帝的认识与信仰

（一） “信仰为了理解”

（二）上帝只能信仰而不可认识。

三、上帝从无中创造世界

（一）上帝创造世界没有借助任何在他之外、不是由他创造的工具或手段。

（二）上帝创造世界没有使用任何材料。

（三）虽然上帝是藉着自身从无中创造世界的，但上帝不是从他自身中创造世界的。

（四）世界与时间同是上帝的创造物，上帝在创造万物的同时创造了时间。

四、灵魂的不朽、堕落与获救

第五章 经院哲学

教学目的：通过学习不同时期的经院哲学，掌握经院哲学的基本特征。

基本要求：掌握爱留根纳、安瑟尔谟、阿伯拉尔、罗吉尔·培根、威廉·奥卡姆特别是托玛斯·阿奎那的思想特征，全面理解经院哲学的核心内容。

重点与难点：托玛斯·阿奎那哲学

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 早期经院哲学

一、中世纪哲学之父：爱留根纳

二、辩证法与反辩证法的斗争

三、安瑟尔谟

（一）信仰与理性 “我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。

（二）上帝存在的证明

四、阿伯拉尔

（一）怀疑与辩证法

（二）概念论

第二节 经院哲学的繁荣

一、拉丁阿威洛依主义

二、阿尔伯特

三、托玛斯·阿奎那

（一）哲学与神学

（二）存在、本质及其他

（三）上帝存在的证明

（四）灵魂与认识

（五）政治与伦理

第三节 经院哲学的解体

一、罗吉尔·培根

二、邓斯·司各脱

三、威廉·奥卡姆

（一）唯名论思想 “奥卡姆剃刀”

（二）哲学与神学

第六章 文艺复兴时期哲学

教学目的：通过学习文艺复兴时期哲学，掌握文艺复兴时代发现了人和自然。

基本要求：掌握人文主义运动的特征，了解古典哲学的复兴和宗教改革的意义。

重点与难点：古典哲学的复兴和宗教改革

教学方法：以课堂讲授为主

主要内容：

第一节 人文主义运动
一、人文主义运动的一般特征

（一）人文主义运动首先是一场文化运动，主要从事人文学科文化，尤其是古典文化的发掘、研究和传播。

（二）从思想内容上说，人文主义的实质就是强调人、人的尊严和人生价值。肯定了人生的价值，也就必然肯定人的现世生活 ，也肯定了人性的自由。

二、马基雅维利的政治哲学

（一）马基雅维利的基本政治主张：

（二）君主可以以能否达到巩固政权这一目的决定德性的取舍。

（三）马基雅维利的政治思想就是“以恶治恶”。

第二节 古典哲学的复兴

一、佛罗伦萨的柏拉图学园

二、庞波纳齐的亚里士多德主义

三、蒙台涅的怀疑主义

第三节 宗教改革运动

一、路德的“因信称义”说

二、加尔文的“先定”说

三、宗教改革的意义

五、课程教学方式与考核方式

1.教学方式：以课堂讲授为主

2.考核方式：考查

六、参考教材及教学参考资料

参考教材：

张志伟.西方哲学史.中国人民大学出版社，2002年.

参考资料：

[1]韩东辉.智慧的探索.中国人民大学出版社，2003年.

[2]孙正聿.哲学通论.辽宁人民出版社，1998年.